Статьи, очерки, зарисовки

Саша, очаровательная познавательная прогулка получилась! Большое спасибо!

А вот частичка истории поселка Мясникован осталась на ул.Боряна)

Прикольный светильник из фотофонаря на указателе.
Спасибо.

В книге ростовского искусствоведа Валерия Рязанова "От первого приюта до наших дней" есть интереснейшие факты из истории Сурб Хач: "По данным Ерванда Шагазиза "Закладка монастыря состоялась в 1783м году(как нам уже рассказал в статье Александр),строительство началось в 1786, а освящение 27 ноября 1792 года". На территории монастыря находилась школа, где молодые люди не только обучались грамоте но и постоянно там жили, на полном монастырском содержании.. Авторитетный историк донской Нахичевани Е.Шагазиз в книге "Новый Нахичеван и нахичеванцы",писал: "Самая большая святыня в монастыре, что и послужило основой строительства и нарекания, считается тот большой хачкар (крест-камень-по своему символическому значению был более чем образец камнерезного искусства или архитектурная деталь в истории культового строительства армянского народа), который помещен в колонну главного клироса нынешнего здания, у места для народа... Хотя этот камень не имеет никакой надписи, но принимая во внимание его свойство, форму высеченного на нем креста, можно предположить, что он очень древний, и может привезен из самой Армении."

Предполагается что хачкар Сурб-Хача был изваян в 5-7 веках и вывезен на Дон во времена переселения армян из Крыма

А вот прекрасное стихотворение Аршака Тер-Маркарьяна:
Сурб-Хач
Я верю: не будет отныне
У песен моих неудач...
Стоит на кургане полынном,
Как каменный аист - Сурб-Хач!

Над зеленью диких вилюжин
Взлетели его купола,
К высокому солнышку южному
Простер голубые крыла.

Успел ли с Кавказом проститься?
Устал,прилетев сквозь века...
и-пьет, и не может напиться
Водицы из звень-родника...

И время не властно впомине
Над белыми крышами хат,
Пока на кургане полынном
Стоит,словно аист Сурб-Хач!

такое потрясающее место так восхищало поэтов)

Если понимать фразу "помещён в колонну" буквально, то значит он до сих пор здесь? Но зачем же строители его замуровали, автор не указывет? Ихи это игра слов и камень, скажем, вставлен в нишу, но был доступен к обозрению? Кстати, на кладбище за церковью, сейчас лижит несколько каменных крестов. Я на фотографии в первой части показал лишь пару из них. Часть камней силь разрушена, но силуэтно просматриваются. Я это к тому, что повсеместно до этого я встречался с информацией о том, что крес был утрачен. А вдру это не совсем так? А вдруг он здесь, лежит в кладбищенском поле, толи таким образом спрятанный от злоумышленников, толи использованный как надгробие теми, кому история была не важна. Возможно, варианты глупые, но в истории всяко было.
Кстати, встретился мне там надгробный камень очень необычный. Выглядит как каменный сундучок, весь снаружи исписанный армянскими письменами, но ... разочаровала одна надпись, после которой я даже не решил его сфотографировать. Привычными нам арабскими цифрами было сказано, что это захоронение конца 1970-х годов.

я кладбище это видела давно еще лет 6-7 назад как то забрели за гаражи и там еще можно было проходить..

До наших дней из семи сотен хачкаров, привезённых на Дон, древних реликвий армянского народа сохранился только главный хачкар храма Сурб-Хач. Сейчас он находится в Ростовском областном музее краеведения. И хотя на информационной табличке этого уникального экспоната надпись, говорящая о том, что хачкар был сделан в VI веке, многое свидетельствует о том, что он гораздо старше.

Так, например, на нём нет ни растительных, ни геометрических узоров, которыми начали традиционно украшать хачкары уже с Vвека. И это говорит о том, что главный хачкар создан до этого времени, то есть как минимум на век старше, чем указано на табличке.

Кстати, еще прочитала что настоятель храм рассказывал, что слышал от старожилов, что люди спускались в какие-то старинные подвалы Сурб-Хача, но где были входы туда – теперь уже не найти…
И вот ещё разворот старопечатной книги из типографии монастыря

Спасибо, Дара, за шквал нового о монастыре.
Про подземелья: Я про них тоже слышал и даже у меня в бригаде в своё время работал паренёк, выходец из бывшего Монастырского, который если ему верить сам заходил туда. Одним из мест он указал ту огромную каменюку около источника (её немного видно на самом верхнем здесь фото). Вроде как вход был прямо там, где сейчас она лежит, но каменюка тогда ещё была частью возвышенности над входом. ак же точно, как, наверное все подростки, они слышали про зарытые там сокровища монастырской казны, и мечтали их найти, но каменюка упала и входа не стало. Акогда туда ещё можно было попасть, их родители говорили им, что туда ходить опасно, т.к. там кто-то "темный" прячется. Как он сказал, только однажды они с ребятами туда вошли, но пройдя всего немного, должны были свернуть в сторону, совсем в тёмный коридор. Этого сделать они не смогли, просто из-за старха. Вот и всё. Правда это или ребячьи домыслы я не в курсе. Могу лишь добавить, что про эти места и их подземелья говорится в одном из бредовых фильмов серии "Искатель". Но это уже чистой воды сказка.

Сегодня материал о Сурб-Хаче Ростова дополнен материалом о Сурб-Хаче исходном, Крымском. Это здесь.